Le mythe est un récit primordial, d'avant l'histoire, d'un temps, d'un passé global (in illo tempore selon la formule de Mircea Eliade) au sein duquel milieu visible et invisible sont conjoints. Le mythe prend sa source au coeur d'une géographie sacrée, marquant ainsi les points de passage, les portes du milieu visible au milieu invisible, les lieux de culte et les lieux tabous de la religion ancienne (souvent recouverts au cours de l'histoire par d'autres monuments cultuels plus récents). Selon le Professeur Don-Mathieu Santini, le mythe primordial relève d'une relation conjonctive entre milieu visible et invisible dans un monde partagé par les hommes, mais également par les divinités et les esprits. Aujourd'hui, on ne retrouve ces mythes que sous forme d'éléments disparates dont la structure sacrée ne peut être devinée que par le recoupement de religiosités populaires et de rituels qui lui sont liés. Parmi les mythes, nous pouvons retrouver des récits traitant de divinités majeures maîtresses de l'initiation, du temps, des animaux, de la végétation et de la fécondité ou de leurs représentations animales. Sont également qualifiés de mythes, le récits évoquant les géants, l'apparition d'une espèce animale ou végétale, l'apparition de l'homme, la création ou destruction d'un monde ou d'un lieu, les sorcières se manifestant dans ou près des grottes (à ne pas confondre avec la sorcière des contes ou des finzioni), les fées se manifestant dans ou près des cours d'eau, les monstres ou animaux hybrides se manifestant dans des zones géographiques identifiées, les trésors enfouis (lorsque l'histoire est inscrite dans un topos sacré et de déroule en des temps immémoriaux) et enfin les divinités champêtres, esprits de la forêt, des sources ou de leurs représentations.