Contes

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Contes
Description

Les contes établissent une relation entre milieu visible et invisible par le biais d'une relation spéculaire, qui regroupe en miroir les peurs, les espoirs, les sentiments et les fantasmes du milieu visible associés aux figures de l'invisible tout en indiquant les passages qui y conduisent. Les codes symboliques du conte proposent un mélange de motifs relevant des passions humaines, des croyances populaires et des représentations d'archétypes que l'on retrouve dans la psychologie analytique jungienne (le héros, la quête, le dragon, l'épée, l'arbre de vie, etc.).

Le conte propose de mettre en scène un monde fictif dans lequel les protagonistes et les événements témoignent du sacré sans en être la manifestation.

Le monde mis en scène dans les contes n'est pas notre monde, la topographie est d'ailleurs purement imaginaire, mais il s'en nourrit cependant.

Reposant sur un schéma narratif de type initiatique, les contes peuvent être envisagés comme autant de voyages intérieurs, de quêtes de soi, au sein d'un monde où l'initiation se fait transaction symbolique entre milieu visible et invisible. La caractéristique principale du conte étant certainement cette habilité à capter de larges pans de la sociologie humaine sur un temps long pour parvenir à dégager l'humanité à travers le prisme initiatique

Les repères spatio-temporels au sein des contes relèvent de l'horloge cosmique qui règle les passages entre les milieux : le jour/la nuit, l'aube/le crépuscule, le milieu du jour/le milieu de la nuit pour les repères temporels ; le foyer, le village, les champs, la montagne, la forêt, la mer, pour les repères spatiaux vécus comme autant de limites à franchir selon les trois niveaux ascensionnels de ce qui est chtonien, terrestre et céleste.

A l'intérieur de ces quêtes, nous retrouverons de manière systématique, des oppositions manichéennes tranchées (prince vs berger, riche vs pauvre, bon vs mauvais, beau vs laid, jeune vs vieux, etc.), un rapport à la justice reposant sur la vengeance où les mauvais personnages sont souvent châtiés de manière expéditive (tués par un procédé magique, brûlés sur la place publique, noyés, etc.) et également un pratique de la magie pour récompenser et punir.
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